par Maurice S. SOGOBA
Nous avons déjà abordé une partie
de ce thème dans le no. 00/00/1997 de notre revue de réflexion théologique et
de formation pastorale au Mali. Les points que nous avons déjà traités sont les
suivants:
1. Considérations générales
2. Assises vétérotestamentaires
de la femme
3. Le
leadership des femmes dans le Nouveau Testament
4. L’Eglise
primitive et les femmes
5. Une
étude exégétique de la situation de la femme dans 1 Tim 2:11-12
En conclusion nous avons
constaté:
- Les femmes ont été des
Evangélistes
- Les femmes ont été des
diaconesses
Elles peuvent jouer encore ces
rôles dans nos Eglises maliennes. Que leur reste-t-il à faire?
...
6. La libéralité de la femme.
6.1. Embellissement des lieux
cultes:
„Toutes les femmes qui avaient de
l’habileté filèrent de leurs mains, elles apportèrent ce qu’elles avaient filé,
(des étoffes) violettes, pourpres, cramoisies et du fin lin. Toutes les femmes
dont le coeur était bien disposé et qui avaient l’habileté, filèrent du poil de
chèvre.“ (Ex 35:25-26).
Nous sommes dans le domaine de
l’esthétique - le goût de ce qui est beau. C’est le domaine privilégié de la
femme. Elle cherche à se maintenir belle. C’est bien normal et même légitime.
Les femmes chrétiennes maliennes
peuvent mieux faire au delà de leurs parures extérieures. Embellir l’intérieur
et l’extérieur de la maison de Dieu. Les couturières peuvent apporter leur
contribution dans la confection des rideaux de l’Eglise. Les potières peuvent
s’occuper des pots de fleures. Les tapissières peuvent orner les murs et le sol
de l’Eglise. Il n’y a pas de femme
sans talents naturels. Femmes
maliennes, que pouvez-vous faire pour rendre nos lieux de culte agréables à
l’oeil.
6.2. S’occuper des malheureux.
„Elle ouvre ses mains pour le
malheureux, elle tend la main au pauvre“. (Pr 31:20)
Il s’agit lá de la femme de
valeur. La valeur de la femme se mesure à son assistance aux malheureux et aux
pauvres.
Dans nos Eglises au Mali, nous
avons des femmes de valeurs. Elles sont certainement mal informées du vrai sens
du mot valeur. La femme de valeur est celle qui a la gâchette facile. C’est
celle qui s’occupe des pauvres. „Celui qui a pitié de l’indigent prête à
l’Eternel, qui lui rendra ce qui lui est dû“ (Prov 19:17).
„Le juste connaît la cause des indigents, mais
le méchant ne comprend pas la connaissance“ (Prov 29:7).
Souvenons-nous de la négligence
de Sodome à l’égard des pauvres et des indigents: “Voici quelle a été la faute
de Sodome, ta soeur: elle avait de l’orgueil, du pain à satiété, une
insouciante tranquillité, elle et ses filles, et elle ne fortifiait pas la main
du malheureux et du pauvre.“ (Ez 16:49).
Dieu se soucie beaucoup de ceux
qui souffrent. Quel que soit le motif. Les femmes chrétiennes maliennes peuvent
se regrouper en association de secours aux malheureux et aux pauvres. Leurs
aides pourraient être ponctuelles mais bien significatives.
6.3. Assistance de leurs biens à
l’Eglise.
Les femmes chrétiennes
néotestamentaires ont toujours utilisé leurs biens pour le progrès de l’Eglise.
J’entends par Eglise, l’église locale et par extension l’église universelle.
„Jeanne, femme de Chuza,
intendant d’Hérode, Suzanne et plusieurs autres qui les assistaient de leurs
biens“ (Luc 8:3). Nul doute que la femme de l’intendant devait avoir de
l’argent. Luc ne fait pas ressortir la parure extérieure de la femme. Il met un
accent particulier sur le soutien qu’elle accorde á Jésus et à ses disciples.
Il n’y avait pas que la femme de l’intendant, il y a bien d’autres femmes qui
assistaient Jésus et ses disciples de leurs biens.
Plus tard, dans l’Eglise
primitive, les tuniques et les manteaux de Tabita vendus servaient aux progrès
de l’Eglise (Ac 9:36-39).
Le Mali est certes un pays
pauvre. Cependant les femmes peuvent bien cotiser mensuellement ou même
hebdomadairement pour le progrès de l’Eglise. „Nous sommes pauvres“ , me
diraient les pauvres. Ecoutons Jésus: „Jésus leva les yeux et vit les riches
qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Il vit aussi une veuve indigente, qui y mettait deux petites
pièces. Et il dit: Je vous le dis, en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que
tous les autres; car c’est de leur superflu que tous ceux là
ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce
qu’elle avait pour vivre“ (Luc 21:2-3).
La pauvreté n’est pas une excuse
pour ne pas donner nos biens à Dieu. Dès que vous savez qu’il y a un réel
besoin, soyez prêtes à offrir tout ce que vous possédez et vous verrez „si
l’Eternel n’ouvre pas pour vous les écluses du ciel, s’il ne déverse pas pour
vous la bénédiction au-delà de toute mesure“ (Malachie 3:10).
Je crois à présent que le bonheur
de l’Eglise, le progrès de l’Eglise se trouve entre les mains des femmes
chrétiennes maliennes.
6.4. Les femmes au secours des
serviteurs de Dieu.
Les serviteurs de Dieu dans la
plupart des cas en Afrique sont assez malheureux matériellement et
financièrement. Quelle est la source de cet état de pauvreté? Une certaine
interprétation de la Bible fait croire que le serviteur de Dieu doit être
malheureux pour être un bon serviteur. Honnêtement, il n’y a aucun appui
biblique pour le confirmer.
Dans les Eglises où le pasteur se
sent à l’aise pour faire son travail correctement, n’en doutez pas, il est
soutenu par les associations des femmes de l’Eglise. En tant que mères, elles
sont sensibles à la souffrance. Voyez pour preuve, elles étaient les seules au
pied de la croix lors de la crucifixion.
La libéralité de la femme
chrétienne est légendaire. En Actes 16:13s, l’apôtre Paul et Silas ont été
entretenus par Lydie, marchande de pourpre de la ville de Thyatire.
Dans la plupart des cas ce sont
des commerçantes qui se sont occupées des serviteurs de Dieu ou des femmes
complètement démunies qui ont donné leurs derniers sous pour soutenir les
serviteurs. Je saisis cette occasion pour interpeller les femmes chrétiennes à
s’organiser en coopérative marchande non seulement pour leur propre promotion
mais aussi pour soutenir l’oeuvre de Dieu.
Ailleurs certaines associations
chrétiennes ont des quincailleries, des magasins de produits locaux pour la
vente des condiments et des produits de première nécessité, des caisses
d’épargne, des dispensaires etc. Nos soeurs maliennes peuvent encore mieux
faire car elles sont très intelligentes et les initiatives ne manquent pas.
La femme, et la femme chrétienne
en particulier doit être confondue avec les bonnes oeuvres. Ecoutons l’apôtre
Paul pour voir cette section sur la libéralité: „De même aussi, que les femmes,
vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, se parent, non pas de
tresses ou d’or, ou de perles, ou de toilettes somptueuses, mais d’oeuvres
bonnes, comme il convient à des femmes qui font de profession de piété.“ (1 Tim
2:9-10)
7. Sagesse des femmes.
En ces temps de révolution
féministe, la Bible recommande la sagesse aux femmes chrétiennes c’est-à-dire
la modération, la prudence, la circonspection. La réhabilitation des droits des
femmes chrétiennes passent par la non-violence et le discernement. „Une qui a
de la grâce obtient la gloire (Pr 11:16).
„par le fruit de la bouche chacun se rassasie de biens.“ La valeur de la femme aussi bien que celle de
l’homme se mesure par le
comportement. La femme de valeur
est sage et met en pratique la parole de
Dieu. La femme du monde est
stupide. Tenez la comparaison: „La plus sage
des femmes bâtit sa maison, mais
celle qui est stupide la renverse de ses propres mains.“ (Pr 12:1). „La femme
qui craint l’Eternel est celle qui sera louée.“ (Pr 31:30).
Contrairement aux femmes
féministes révolutionnaires de Beijing, la Bible recommande de la sagesse aux
femmes chrétiennes. C’est-à-dire que les femmes ne doivent pas rester dans une
situation d’exploitée par les hommes mais aussi elles ne doivent pas d’un coup
de main tout balayer sur leurs passages. Aujourd’hui elles doivent demeurer
dans une situation médiane. A chaque génération suffit sa peine. Croyez-moi, un
jour vous tiendrez le perchoir!
8. La femme chrétienne et la prière.
La prière est la clef de la
victoire. Cette leçon, je l’apprends avec Anne, la mère du prophète Samuel.
Stérile qu’elle était (1 Sam 1:1s et 2 Sam 2:1s), elle demanda à Dieu de lui
accorder un enfant. Cela fut fait. Elle le consacra aux travaux du temple à
Jérusalem auprès d’Elie. Un deuxième exemple est celui de la reine Esther
(Esther 2:1 et Esther 5). Elle a ordonné le jeûne et la prière pour sauver son
peuple d’une extermination certaine. En retour leur ennemi Haman subit la peine
capitale. Il y a de nombreux autres exemples vétéro-testamentaire.
Jetons un regard sur le Nouveau
Testament. Quoi de plus indicatif que le cantique de Marie, mère de Jésus: „Mon
âme exalte le Seigneur, et mon Esprit a de l’allégresse en Dieu, mon sauveur parce
qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici ... „ Luc
1:46s.
Dieu jette un regard favorable
sur les coeurs de celles qui sont constamment en prière. En Luc 2:36s, la
prophétesse Anne devenue veuve ne quittait pas le temple. Elle servait Dieu
jour et nuit, par des jeûnes et des prières.
Jésus Christ lui-même a dit à
Marthe á propos de sa soeur Marie: „Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu
t’agites pour beaucoup de choses. Or une seule
chose est nécessaire. Marie a
choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtées“
Luc 10:41-42. Marie, soeur de
Marthe, Lydie (Act 16.14) ont ouvert leur coeur à la parole de Dieu dans un
esprit de prière.
Ma proposition est que les femmes
de l’Eglise se rencontrent au moins une fois par semaine pour prier. C’est le
minimum exigé. Que les femmes du district se rencontrent au moins une fois par
mois pour louer le Seigneur et pour prier. Au cours de ces réunions qu’un grand
moment soit accordé á la louange. Que la corbeille de louange soit plus pleine que
celle des demandes (donne-moi! Donne-moi!).
Au moins une fois par an, les
femmes, toutes dénominations doivent se rencontrer en un lieu du pays pour
louer le Seigneur.
Femmes maliennes,
les femmes étaient les dernières
assistantes du Seigneur à la croix (Marc 15:47). Elles étaient les premières au
tombeau (Jn 20:1). Elles ont assisté à la première réunion de prière (Ac 1:14).
De même
Vous devez être les sentinelles
de Christ au Mali
Vous devez être au devant du
combat spirituel
Vous devez être les soutiens des
hommes à l’Eglise
Si l’Eglise est chaude, c’est
vous!
Si elle est froide c’est vous!
Si elle tangue c’est vous!
Si elle stagne c’est vous!
Femmes maliennes, vous êtes la
charpente de l’Eglise malienne!
Conclusion finale
Il reste beaucoup de choses à
dire à nos soeurs maliennes. Pour le renouvellement du corps de l’Eglise, voici
ce que je propose.
1. Participation effective des
femmes dans toutes les instances de nos Eglises.
2. Les femmes ne peuvent plus être
reléguées au second plan, n’en déplaise à la tradition.
3. Les femmes doivent s’organiser
en un mouvement qui les mobilise, p.ex. les Sentinelles de l’Eternel au Mali,
Debout les Femmes, les Servantes de Christ au Mali, etc. Puissent nos soeurs
être originales avec des initiatives créatrices. Cela ne vous exclue pas des
mouvements panafricains qui ont une tendance plus politique.
4. Chaque année le mouvement des
femmes doit avoir un programme avec des objectifs précis.
5. Les femmes doivent organiser
des séminaires de formation avec effectivement des femmes qui ont étudié la
Bible.
6. L’embellissement des lieux de
culte dépendra des femmes de l’Eglise. Elles
le font si bien dans leurs
maisons.
7. Les femmes doivent rendre
visite aux femmes malades, prier pour et avec elles.
8. Les femmes doivent travailler
ensemble sans distinction de classe.
9. Les femmes doivent s’instruire
continuellement dans la parole de Dieu, aider à alphabétiser leurs soeurs.
10. L’Eglise étant d’abord chaque
cellule familiale, chaque soeur en Christ
s’occupera correctement de sa
famille en première position.
11. Les soeurs chrétiennes
doivent lutter pour la sauvegarde de la vie, à ce titre elles doivent proscrire
l’avortement.
12. Soyez aimables pour vos
maris.
13. Luttez contre la polygamie
14. Mettez les filles á l’abri
des grossesses précoces.
15. Occupez-vous des filles
chrétiennes de campagne qui viennent dans la grande ville.
16. Non au divorce.
17. Assistance mutuelle en cas de
mariage, de naissance etc.
18. Respect aux maris, veiller
sur la maison etc.
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